Versets remarquables de la sourate du Repentir.(ASC).

06/07/2014 23:18 par abdoullah16

  • Versets remarquables de la sourate du Repentir.(ASC).

    Versets remarquables de la sourate du Repentir.(ASC).

    06/07/2014 23:18 par abdoullah16

 

A/II)-Versets remarquables de la sourate du Repentir.
                9ième sourate du Saint Coran.

a)Obligation du croyant et illettrisme des mécréants.

Et si un associateur vous demande protection et asile, donnez-les en lui, jusqu'à ce qu'il entende la parole d'ALLAH, puis faites-le regagner  son lieu de sûreté, ceci étant parce qu'ils sont des gens qui n'ont aucun savoir -06-

b)Volonté  mécréante profonde.

Comment se pourrait-il; que les associateurs aient un pacte auprès d'ALLAH et auprès de son messager? Sauf ceux avec lesquels vous avez contracté un pacte  auprès de la mosquée sacrée, tant qu'ils vous restent fidèles, soyez-en leur fidèle, c'est que ALLAH aime les pieux -07- Comment se pourrait-il? Et s'ils vous dominent, ils vous réduiront tous? Ils vous font plaisir par leurs bouches et leurs cœurs désobéissent; et la majorité d'entre eux sont des scélérats -08- Ils ont acheté avec les Révélations Divines d'ALLAH une valeur dérisoire, ils ont fait obstacle repoussant de  sa voie, c'est qu'il s'est fortement enlaidi  ce qu'ils faisaient -09- Ils ne respectent le croyant, sauf si s'est réduit, et se sont ceux-là les transgresseurs -10-

c)La foi oblige à une mise à l'épreuve.

Ou est-ce que vous avez cru que vous serez délaissé avant qu'ALLAH ne saura ceux d'entre vous qui ont bataillé et qui n'ont pas pris d'intrus en dehors d'ALLAH et de son messager? Et ALALH a très grande connaissance de ce que vous faites -16-

d)La volonté Divine prélavera.

Et les Juives ont dit "Ouzayre" est le fils d'ALLAH et les Chrétiens ont dit que Jésus est le fils d'ALLAH; ceci étant leur dire par leurs bouches, ils ont rivalisé en cela avec le dire de ceux qui les ont précédé parmi les mécréants, qu'ALLAH les meurtri, où est-ce là où ils sont trompés? -30-  Ils ont pris leurs Rabbins et leurs moines pour des dieux aux dépens d'ALLAH ainsi que le messie fils de Marie, alors qu'il ne leur  était enjoint de ne faire le culte que d'un seul Dieu, nul Dieu que lui, Fort Eminente Etrange Singularité de ce qu'ils associent -31- Ils veulent éteindre la lumière d'ALLAH par leur bouche, et ALLAH se refuse jusqu'à ce qu'il parachève sa lumière, même si les mécréants l'abhorrent -32- C'est lui qui a envoyé son messager par la clairvoyance et la religion de vérité, afin qu'il l'a fait prévaloir sur toutes les religions, même si les associateurs l'abhorrent -33-

e)La thésaurisation des biens fortement pénalisée.

Ô, vous ceux qui ont cru, c'est  que beaucoup de Rabbins et de moines mangent les biens des gens iniquement et font obstruction contre la voie d'ALLAH. Et ceux qui thésaurisent l'or et l'Argent et ne les dépensent pas dans la voie d'ALLAH, annonce leur un supplice douloureux -34- Le jour où ils seront chauffés (Or et Argent) dans le feu de géhenne, puis seront brulés par eux; leurs fronts, leurs côtés et leurs dos, c'est cela que vous avez thésaurisé pour vous-même, goutez donc ce que vous étiez entrain de thésauriser -35-

f)Unanimité mécréante pour combattre la foi.

C'est que le nombre de mois pour ALLAH est de douze au sein du livre d'ALLAH le jour ou il a créé les cieux et la terre, parmi eux; quatre sacrés, celle-là étant la religion de haute authenticité, ne commettez donc pas en leur sein ( les mois sacrés) d'iniquité à l'encontre de vous-même et combattez les associateurs tous ensemble comme ils vous combattent tous ensemble, et sachez qu'ALLAH est avec ceux qui le craignent ( les pieux) -36-

g)La base des alliances sont les croyances  (Idéologies).

Les sournois et les sournoises (hypocrites) sont les uns des autres, ils enjoignent  l'odieux exécrable et ils retiennent leurs mains, ils ont oublié ALLAH; il l'est a alors oublié, les hypocrites ce sont eux les scélérats -67- ALLAH a promis aux sournois et sournoises (hypocrites) et aux mécréants le feu de géhenne au sein duquel ils sont éternels, c'est lui leur rétribution; ALLAH les a maudit et ils ont un supplice incessant - 68- Comme ceux avant vous, ils étaient d'une force plus grande que vous et ils avaient plus d'argent et d'enfants que vous, ils ont joui de leur être et vous avez joui de votre être comme ont joui ceux avant vous de leur être et vous avez entrepris le même que ce qu'ils ont entrepris, ceux-là, leurs œuvres ont avorté dans cette vie ici bas et dans l'haut delà, et ceux-là ce sont eux les perdants -69-

h)Toute vérité n'est pas bonne à dire.

Les bédouins sont d’une mécréance et d’une hypocrisie des plus ferventes

 et il ne serait que judicieux qu’ils ne sachent pas les limites

de ce que ALLAH a fait descendre sur son messager,

et ALLAH est éminemment savant, fort éminemment sage -97-

i)Les meilleures des bâtisses

East-ce que celui qui a bâti sa construction sur la base d’une piété de la part d’ALLAH et un acquiescement et meilleur; ou celui qui a bâti sa construction à bord d’un précipice friable par  lequel elle s’est effondrée dans le feu de géhenne ? Et ALLAH n’éclair-verra pas les gens  iniques  -109-  Les constructions qu’ils ont bâti ne cesseront de susciter le doute dans leurs cœurs à moins que leurs cœurs ne se disloquent, et ALLAH est fort éminemment savant, fort éminemment sage -110- C’est que ALLAH a acheté des croyants leurs êtres et leur rgent contre quoi ils auront le paradis, ils combattent en faveur d’ALLAH, ils tuent et ils se font tuer, promesse véridique  à sa charge au sein de la Torah de l’Evangile et du Coran, et qui tient sa promesse mieux qu’ALLAH, réjouissez-vous donc de l’engagement que vous avez fait; et cela étant la victoire majestueuse -111-

j)Comportement mécréant et hypocrite face aux Révélations Divines.

Et s’il arrive qu’une Révélation Divine soit descendue, il y a ceux
 d’entre eux qui diront; qui est d’entre vous que celle-ci (La RD)
a ajouté foi, quant à ceux qui ont cru, elle leur a ajouté foi
 et ils présagent bonne augure -124- tandis que ceux qui ont dans leurs cœurs
 maladie elle leur a ajouté salissure à leur salissure et ils sont
 morts tout en étant mécréants -125 Ne voient-ils pas qu’ils sont frappés par la brouille zizanique tous les ans une fois ou deux; puis ils ne repentissent pas, ni ils ne se remémorent -126- Et s’il arrive qu’une Révélation Divine soit descendue, ils se regardent l’un l’autre, y’a-t-il quelqu’un qui vous voit ? Puis ils esquivent. ALLAH a fait esquiver leurs cœurs   pour ce qu’ils sont des gens qui ne possédèrent aucune intellection-127-

La règle d'Abrogation - Suite et Fin- (ASC).

06/07/2014 23:11 par abdoullah16

  • La règle d'Abrogation - Suite et Fin- (ASC).

    La règle d'Abrogation - Suite et Fin- (ASC).

    06/07/2014 23:11 par abdoullah16

J- La règle d'Abrogation - Suite et Fin- (ASC).

NB: C'est la suite de l'article  publié sous le même titre et qui comporte désormais cet article et l'article antérieur page supra, et ce,  pour plus de commodité. Grand Merci de votre compréhension.

d) Les gentils illuminés.

" Pourquoi certains, dont je fais partie, déploient-ils autant d’efforts pour dire, à l’encontre de tant d’autres, que l’islam n’est PAS la religion pacifique et tolérante qu’on a coutume de nous décrire? Le coran contient bien de nombreux versets « pacifiques », « gentils », « tolérants ». En effet.
Mais il en comprend également d’autres, qui sont « intolérants », d’une extrême violence envers les juifs, les chrétiens, les non-croyants." le texte de l'auteur de l'abrogation sus cité’’.

Il n’y à possibilité que de répondre le plus honnêtement du monde à cela, 
autrement gourde on nous considèrera.

i)Eclaircissement.
L’occident en particulier et l’humanité en générale; n’a pas de quoi se réjouir; son histoire et tout ce qu’il y a d’inhumain; et c’est toujours pareil; si ce n’est pire; il ne faut pas se cacher du soleil derrière un tamis; et si on a quelques  bons sens; on se gardera de toute réflexion déplacée à l’encontre de quiconque. En faisant juste un tour d'horizon même fugitif de l'histoire, on se rendra à l'évidence que l'humanité au moment même où elle se trouve au sommet de son prétendu développement et puissance; jamais l'homme ne fut  aussi tué en masse comme il le fut aujourd'hui, il n'a jamais eu aussi faim comme il ne l’est  aujourd'hui, et il n'a jamais été aussi martyrisé comme il l’est aujourd'hui; c'est la honte même qui est cette humanité, et  honnêtement on doit se cacher derrière une burka. La cause à l’évidence c’est l’humanité et ces doubles poids doubles mesures, puisque à coup sûr, cette humanité avec les moyens qui sont les siens, se conformant juste aux bonnes paroles avec lesquelles elle veut faire endormir les récalcitrants, est en mesure de faire régner une paix acceptable, au moment ou c’est- tout le contraire qui sévisse. La vrai raison mon ami, quoique je présume que je ne suis l’ami de personne, c’est la mécréance. 
ii)Vous voici vous les aimez et ils ne vous aiment pas.
Dieu; qu’on le veuille ou non; existe bel et bien; et il dit vrai; et si ce n’est pas Dieu qu’il l’a révélé; jamais personne ne l’aurait su; et Dieu atteste que le mécréant est un être inique par suprématie, et que toutes les catastrophes du monde lui incombe; ou voulez vous qu’on croient les menteurs et fallacieux par suprématie pour démentira le tout vérité.
Si le mécréant est un tartuffe par suprématie; et que de nos jours il a inventé ce qu’il appelle le politiquement correcte; pour camoufler ces prétentions malsaines jusqu’à leur exécution, et adviendra ce qu’il adviendra; au contraire le croyant est tenu à l’honnêteté est à la sincérité; parce que voici ce que Dieu nous révèle:

Traduction ( Mienne).

C'est que le nombre de mois chez ALLAH est de douze mois au sein du livre d'ALLAH le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sacrés; ceci étant la religion de haute authenticité, ne commettait donc pas d'iniquités en leur sein à l'encontre de vous-même,  et combattaient les païens tous comme ils vous combattent tous,  et sachez qu'ALLAH est avec les pieux -36-  Le repentir.
Preuve en est faite; et c’est au su de tout le monde, ne nous  prenez donc pas pour des imbéciles et des gourdes plus que nous le sommes, en essayant de nous embobiner et de faire de nous des brebis plus que nous le sommes. Vous enfumez, vous, foutaise, n'est-ce pas? Nous embobiner encore plus, ça, ouai!!!

*-*-*
Et comment? Et s'ils vous dominent, ils vous réduiront tous? Ils vous font plaisir par leurs bouches et leurs cœurs désobéissent; et la majorité d'entre eux sont des scélérats -08- Ils ont acheté avec les Révélations Divines d'ALLAH une valeur dérisoire, ils ont fait obstacle repoussant de  sa voie, c'est qu'il s'est fortement enlaidi  ce qu'ils faisaient -09- Ils ne respectent le croyant, sauf si s'est réduit, et se sont ceux-là les transgresseurs -10- Le repentir.
*-*-*
"…..Et ils ne cesseront de vous combattre ; jusqu'à ce qu'ils vous détoureront de votre religion s'ils peuvent…-217- La vache.
*-*-*
Par la grâce de Dieu; n’essayez pas de vous considérer comme des petits mécréants innocents à l’image des anges voulant le bien pour tous; et que le croyant  et  le diable; au moment où c’est  tout à fait le contraire et de façon irréfutable. Le fascisme, l’apartheid, le colonialisme primaire et moderne …etc  sont certainement des inventions des martiens, et je passe beaucoup sous silence, c'est la honte.
Vous voici vous les aimez et ils ne vous aiment pas….-119- Al Imran.
Par la grâce de Dieu; est-ce après tout cela, vous osez vous regarder dans un miroir  prétendant l'innocence ?
Le combat que le bon Dieu impose au croyant n’est que légitime  et légal,
et ce; pour faire face au combat dont il est victime; et c’est parce que le mécréant; ne nous bernons pas, ne cessera jamais de combattre le croyant, affirmation divine. Quand aux comportements du croyant dans le combat; ils sont loyaux, légaux et justes sans traitrise. Légaux et justes dans le sens de se défendre sans autre intention ou projet;  même celui de convertir, puisque croira qui voudra. Laissant le soin aux spécialistes de juger, et de nous dire le plus honnêtement du monde; quels sont les hommes à qui ils aiment que leurs fils chéries livreraient combat, puisque combat est inévitable, et c’est parce que le sujet est avant tout un long procès, qu'autre chose, quoique certitude, personne ne donnera raison à l'autre. Sauf que la raison du Bon Dieu et de loin la bonne est la meilleure.
Le mal de ce monde est en effet du à la conjugaison de deux facteurs majeurs ; le premier ; c’est la domination sans précédant du monde par l'idéologie païenne et mécréante, et le second; c’est l’absence quasi total des arènes du combat du croyant. A propos, les mécréants s’entretueraient toujours; même en absence de tout croyant sur terre, c’est juste un prétexte. De nos jours; détrompez-vous, toutes les guerres déclarées se déroulent sans doute possible entre mécréants, mais ils ne se rendent pas compte, et si on croira sur parole certains théologiens, Dieu tout puissant a dit ’’J’exterminerais mes ennemis par mes ennemis même’’.
Au croyant Dieu a imposé la paix; et tant que ceux qui sont sous ses drapeaux respecteraient les règles d’éthiques qu’impose sa croyance, croyance claire comme la pleine lune dans une belle journée d'été, tout le monde à paix et justice; comme jamais mécréant ne connaitra. Le croyant est tenu de juger les gens en fonction de lois  divines, et non en fonction de leur couleur; de  leur race ou leur de croyance; ou en fonction des lois païennes oh combien injuste que sa passion lui a prescrit. Jamais aucune idéologie n’a égalisé entre les hommes et ne leur a rendu justice comme l’a fait l’islam.
NB : Aussi c’est certainement faux que de dire que ’’ les sourates ne sont pas classées dans l’ordre chronologique, mais par ordre de grandeur décroissante (de la plus longue sourate à la plus courte, à l’exception de la première). Jugez-en, voici le nombre des versets des 20 premières sourates du saint Coran dans l’ordre avec lequel elles figurent dans le saint livre : 07,286,200,176,120,165,206,75,129,109,123, 111,43,52,99,128,111,110,98,135. Le nombre de versets des sourates suivantes sont aussi hétéroclites que cela, tout en sachant que le nombre de verset  reflète à quelques exceptions près la longueur des sourates.

iii)Textes de réflexions.
1- «Au lieu de diviser l’humanité comme nous le faisons, en hommes de race blanche et en hommes de couleur, nos ancêtres les divisaient en chrétiens et en païens. Nous ne pouvons manquer d’avouer que leur dichotomie valait mieux que la nôtre tant sur le plan de l’esprit que de la morale» (L’Histoire, Elsevier, 1972, traduction : 1978). Et c’est toujours le cas des religions, une constance qui atteste de la véracité et de l’authenticité des idéologies religieuses.
2- «C'est la religion le premier ressort de la civilisation, c'est-à-dire qui rend les hommes plus aptes à vivre ensemble". « L’Ami des Hommes, un essai politique de Victor Riqueti de Mirabeau, le père du tribun révolutionnaire ». Et c’est sans conteste possible que se sont les idéologies païennes qui attisent les haines et les guerres entre les peuples.

Si Le mécréant désire vivre sous la belle étoile des croyants, il doit impérativement respecter certains règles d’éthique; qui, il se pourrait ne sont pas de son gout, quoique certainement à son avantage, mais toujours est-il, le mécréant ne le sait pas, parce qu’il a cumulé les mauvaises prestations auprès  du divin, qui n’est pour lui, non seulement un inique, mais il est aussi un ignorant et un ingrat comme personne d’autre de la création;
ainsi se révèle la terrible vérité.
Un mécréant qui enfreindrait une loi dans un pays croyant porterait préjudice à toute la société des croyants; il ne faut pas se leurrer et minimiser l’impacte néfaste des agissements du mécréant sur le commun des mortels. L’exemple fut donné par la France malgré ce qu’elle représente pour beaucoup, quand elle a bafoué l’article 18 de la charte des droits de l’homme en votant la loi contre le voile intégral. Le non dit, c'est que c'est quelques femmes ont fait vraiment peur à la France pour ces valeurs païennes, alors que nous, nous sommes envahi par une culture, des pratiques et des agissements païennes, dans nos propres domiciles même; et nous devrions nous taire, la loi de la jungle, raison oblige, n'est-ce pas? Dire que la guerre des idéologies prendra fin demain; serait comme dirait que le diable est mort; c’est pourquoi il faut plaider pour une séparation claire est nette entre les mondes de la mécréance et de la croyance; ainsi en aura la paix; cependant; cela ne peut réussir qu’en présence d’Etats de peuples croyants puissants ne badinant guère avec les lois du Divin; parce que les mécréants n’accepteraient jamais cet état de chose, la preuve, c’est parce qu’ils ont certainement le pouvoir de faire aboutir un tel vœux, mais jamais ils ne le feront; puisque il leur est cher de vivre dans  les eaux troubles comme les tortues; et jamais peuple mécréant n’accepterait de voir des peuples croyants libres à leurs portes; et il se pourrait que même l’idée; qu’un tel exploit est réalisable; les rendrait malade au plus haut point; vous dites liberté de culte; foutaise; non?.

Concluons en ces termes; rien n’est abrogeable du saint coran; prenons ce que nous arrivons à mieux comprendre et ce qui nous parait le meilleur, cela suffit amplement pour notre foi; et demandons Dieu de ses bienfaits; notamment une meilleure et une bonne compréhension de son livre. Et Dieu merci pour m’avoir permis de vivre jusqu'à ce que j'ai eu la certitude que le mensonge a pris le dessus de la vérité, au point ou l'éloge du menteur ce fait en plein jour tambour battant; sans que la raison n'en rougisse point, puisque on prétend que c'est devenue à la mode; et que de nos jours la mode justifie tout.

Conseil, il vaut mieux garder sous silence sa foi, la témérité ne rapporte rien. Le monde c'est fourré bien volontiers et en toute connaissance de cause dans la gueule du diable; et rien ne le sortira de la, ne concourons donc pas à notre perte, ne croyez personne; sauf Dieu, voila où réside la vraie  paix.
Nous implorons pardons pour ce que nous aurions pu commettre comme  fautes.
En remerciant tous ceux et celles qui ont sus nous supporter le moment d'une lecture.

Le repentir- 9 ième sourate du Saint Coran- suite et fin--(TSC)

26/06/2014 17:23 par abdoullah16

  • Le repentir- 9 ième sourate du Saint Coran- suite et fin--(TSC)

    Le repentir- 9 ième sourate du Saint Coran- suite et fin--(TSC)

    26/06/2014 17:23 par abdoullah16

Essai personnel de traduction du Saint Coran,
           mérite lecture et réflexion.                    
    La  9ième sourate du Saint Coran,
            '' Du verset 79 au verset 129'' 
                            Bonne lecture et  bonne chance.

Ceux qui se moquent des volontaires parmi les croyants qui s’adonnent aux dons charitables, et ceux qui ne trouvent que leur force; ils les prennent en risées, ALLAH se moque d’eux et ils auront un supplice douloureux -79-  Demandes leur pardon ou ne leur demandes-tu pas pardon, si tu leur demandes pardon soixante dix fois, ALLAH n’allait pas les pardonner, ceci étant parce qu’ils ont mécru en ALLAH et en son messager, et ALLAH n’éclair-voit pas les gens débauchés libertaires ( les scélérats) -80- Se sont réjoui les retardataires pour ce qu’ils ont demeuré derrière le messager d’ALLAH et ils ont détesté  combattre par leurs argents et leurs êtres en faveur d’ALLAH ; et ils avaient dit, ne vous engagez pas pendant la canicule, dis, le feu de géhenne et d’une chaleur encore plus intense s’ils comprenaient -81- Qu’ils rient donc peu, et qu’ils pleurent beaucoup; rétribution pour ce qu’ils étaient entrain d’acquérir -82- Si ALLAH te fera retourner chez une faction d’entre eux et qu’ils te demandent permission de sortir, que tu dis; vous ne sortirez jamais plus avec moi, et jamais plus vous ne combattrez ennemi avec moi, vous avez accepté de demeurer la première fois, demeurez donc avec les retardataires -83- Et ne pries jamais sur l’un d’eux mort, et ne te mets jamais debout devant sa tombe, ils ont mécru en ALLAH et en son messager et ils sont morts tout en étant des débauchés libertaires ( des scélérats)-84- Que leur argent et leurs enfants ne te plaise pas, c’est que ALLAH veux les faires supplicier par eux ( Argent et Enfants) au sein de cette vie ici bas et que leurs âmes les quittent tout en étant mécréants -85- Et si un verset  est descendu que croyez en ALLAH et combattez avec son messager, ceux de prime taille d’entre eux; se sont excusés auprès de toi et ils ont  dit; laisses nous faire partir de ceux demeurant -86- Ils ont accepté qu’ils soient avec les retardataires et il fut scellé sur leurs cœurs, c’est qu’ils ne comprennent pas -87- Mais le messager et ceux ayant cru avec lui, ont combattu avec leur argent et leurs êtres et ceux-là ont les richesses et ceux-là ce sont eux les gagnants -88- ALLAH leur a préparé des Edens au-dessous desquels coulent des rivières; aux seins desquels ils sont éternels, cela étant la réussite grandiose -89- Les prétendant excuses parmi les bédouins sont venus à fin qu’il leur soit autorisé, et sont restés ceux ayant menti à ALLAH et à son messager. Ceux qui ont mécru d’entre eux vont être touchés par un supplice fort douloureux -90- Il n’y a point de gène, ni pour les faibles, ni pour ceux qui ne trouvent pas quoi dépenser, s’ils octroient conseille pour ALLAH et son messager, point de moyen "de réprimande" pour les bienfaiteurs, et ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -91- Ni pour ceux qui te viennent afin que tu les charges, tu as dit; je ne trouve pas de quoi vous charger avec, ils sont retournés les yeux coulant de larmes; de chagrin parce qu’ils n’ont pas trouvé ce qu’ils dépensent -92- Il y a possibilité « de réprimande » pour ceux qui vous autorisent tout en étant riches, ils ont accepté d’être parmi les retardataires et ALLAH a scellé sur leurs cœurs, c’est qu’ils ne savent pas   -93- Ils s’excusent  auprès de vous si vous retournez  à eux. Dis; ne vous excusez pas; on ne croira pas pour vous; c’est que ALLAH nous a informé de vos nouvelles; et c’est que ALLAH va voir votre œuvre et son messager, puis vous serez remis à l’éminemment savant de l’occulte et du témoignage et il vous informera de ce que vous étiez entrain de faire -94- Quand vous virez sur eux ils vont vous jurer par ALLAH afin que vous les épargnez, épargnez-les donc ; ils sont une salissure et leur demeure est géhenne pour ce qu’ils étaient entrain d’acquérir -95- Ils vous jurent afin que vous les agréez, si vous les agréez, c’est que ALLAH n’agrée pas les gens débauchés libertaires ( les scélérats) -96- Les bédouins sont d’une mécréance et d’une hypocrisie des plus dures et il ne serait que judicieux qu’ils ne sachent pas les limites de ce que ALLAH a fait descendre sur son messager, et ALLAH est Omniscient, Eminemment Sage -97- Et parmi les bédouins il y’a celui qui considère ce qu’il dépense comme une pénalité et épie le revirement des évènements contre vous, sur eux le plus mauvais revirements des évènements, et ALLAH est Eminemment Oyant, Omniscient -98- Et parmi les bédouins; il y a celui qui croit en ALLAH et le jour du jugement dernier et considère ce qu’il dépense comme moyen de rapprochement  auprès d’ALLAH ainsi que les prières du messager; mais elles sont (les dépenses et les prières) rapprochement pour eux, ALLAH va les faire accéder au sein de sa miséricorde, c’est que ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes-99- Et les premiers devanciers parmi les migrants, les alliés et ceux qui les ont suivi par la bonté, ALLAH les a agréé (accepté) et ils l’ont agréé (accepté) et il leur a préparé des Edens sous lesquelles coulent des rivières, éternels en leurs seins pour toujours, cela étant la réussite majestueuse  -100- Et parmi ceux qui sont autour de vous parmi les bédouins des hypocrites, et parmi les gens de la médina (La ville) se sont investis dans l’hypocrisie, tu ne les connais pas, c’est nous qui les connaissons, on va les faire supplicier deux fois, puis  il se feront retourner à un supplicie majestueux -101- Et d’autres ont reconnu leurs pêché, ils ont mélangé un travail bien séant et un autre mal séant, il se pourrait qu’ALLAH leur octroie son repentir, c’est que ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -102- Prends de leur argent des dons charitables par lesquels tu les purifies et tu les agrées, et prie pour eux ; c’est que ta prière est une quiétude pour eux; et ALLAH est Eminemment Oyant, Omniscient -103- N’ont-ils pas su, que c’est ALLAH qui accepte le repentir de ces serviteurs et prend les dons charitables, et c’est que ALLAH; c’est lui qui est l’Octroyant du Repentir, l’Octroyant Généreuses Miséricordes -104-  Et dis, travaillez c’est que ALLAH va voir votre travail, son messager et les croyants; et vous serez remis à l’Eminemment Connaisseur de l’Occulte et du Témoignage et il vous informera de ce que vous étiez entrain de faire   -105- Et d’autres sont laissés à la volonté d’ALLAH ou qu’il les supplicie ou qu’il leur consent le repentir, et ALLAH est Omniscient, Eminemment Sage -106- Et ceux qui ont pris une mosquée nuisance, mécréance et division entre les croyants et lieu de guet pour ceux qui ont combattu ALLAH et son messager auparavant, et c’est qu’ils jureront que nous n’avons voulu que la bonté, et ALLAH témoigne qu’ils sont des menteurs -107- Ne t'élève ( ne pratique aucun culte d'adoration)  plus jamais en elle; une mosquée qui fut battue sur les fondements de la piété dès le premier jour et plus digne que tu t’élèves en elle, en elle il y a des hommes qui aiment se purifier et ALLAH aime les purifiés -108- Est-ce que celui qui a battu sa construction sur la base d’une piété de la part d’ALLAH et un acquiescement est meilleur; ou celui qui a battu sa construction à bord d’un précipice friable par  lequel elle s’est effondrée dans le feu de géhenne? Et ALLAH n’éclair-voit pas les gens  iniques -109-  Les constructions qu’ils ont battues ne cesseront de susciter le doute dans leurs cœurs à moins que leurs cœurs ne se disloquent, et ALLAH est Omniscient, Eminemment Sage -110- C’est que ALLAH a acheté des croyants leurs êtres et leur argent contre quoi ils auront le paradis, ils combattent en faveur d’ALLAH, ils tuent et ils se font tuer, promesse véridique  à sa charge au sein de la Torah, de l’Evangile et du Coran, et qui tient sa promesse mieux qu’ALLAH, réjouissez-vous donc de l’engagement que vous avez fait ; et cela étant la victoire majestueuse -111- les repentis, les adorateurs, les louangeurs ; ceux parcourant la terre, les génuflecteurs, ceux se prosternant, ceux ordonnant la bonté et déconseillant l’odieux exécrable et ceux qui veillent sur le respect des frontières d’ALLAH et annonce la bonne nouvelle aux croyants -112- Il n’est pas donné à quiconque prophète et à ceux ayant cru d’implorer le  pardon pour les polythéistes; même s’ils sont de leurs proches; après qu’ils se sont rendus compte qu’ils sont les compagnons de l’enfer -113- L’imploration du pardon qu’Ibrahim avait fait pour son père; n’était qu’en raison de la promesse que lui avait fait, et quand il s’est aperçu qu’il était un ennemi d’ALLAH; il l’a désavoué, c’est que Ibrahim était fort implorateur, à longanimité  -114- Et ALLAH n’était pas pour égarer des gens après qu’il les a fait clair-voir; jusqu’à ce qu’il leur montre ce qu’ils devraient éviter, c’est que ALLAH a un savoir absolu de toutes choses -115- C’est que ALLAH a la royauté des cieux et de la terre ; il donne vie et il donne la mort et vous n’avez en dehors d’ALLAH ni alliés ni défenseurs -116- C’est que ALLAH a déjà fait pardon au prophète, aux migrants et aux alliés; ceux qui l’ont suivi pendant l’heure d’endurance après qu’il était sur le point de faire chavirer les cœurs d’une faction d’entre eux, puis il leur a fait pardon, c’est qu’il est Eminemment Débonnaire, Eminemment Miséricordieux envers eux -117- Et aux trois qui se sont fait retarder, jusqu'à ce que la terre s’est rétrécie pour eux; avec toute les largesse qui était les siennes, et qu’ils se sont sentis étouffés et qu’ils ont cru qu’il n’y a point de refuge contre ALLAH sauf lui, puis il les a pardonné, afin qu’ils se repentissent, c’est que ALLAH c’est lui l’Octroyant du Repentir, Octroyant Généreuses Miséricordes -118- Ô, vous ceux qui ont cru; ayez crainte d’ALLAH, et soyez avec les sincères -119- Il n’était pas donné aux gens de la médina ni à ceux autour d’elle parmi les bédouins de s’attarder pour être dans les rangs du messager  d’ALLAH , ni qu’ils épargnent leurs vies au détriment de la sienne, ceci étant, parce qu’ils ne seront touchés ni par une soif, ni par une fatigue ou par une faim en faveur d’ALLAH ou qu’ils fouleront un lieu qui offense les mécréants ou peu qu’ils portent atteinte à un ennemi sans qu’il ne leur soit transcrit pour eux un travail bien séant, c’est que ALLAH ne fait jamais perdre la rétribution des bienfaiteurs -120- Et jamais ils ne dépenseront de dépense aussi petite soit-elle  ou grande, ou qu’ils traverseront de valles sans qu’elle ne leur soit transcrit, afin qu’ALLAH les rétribuera par le meilleur de ce qu’ils faisaient-121-Les croyants n’étaient pas pour se mobiliser tous. Pourquoi ne se mobilisent-ils pas donc de chaque groupe une fraction d’eux; afin qu’ils apprennent la théologie (s’érudit en science religieuse) et afin qu’ils avertissent leurs peuples quand ils retourneront auprès d’eux? Se pourrait-il qu’ils prennent garde? -122- Ô, vous ceux qui ont cru, combattez ceux des mécréants qui vous sont proches (près de vous) et qu’ils trouvent en vous de la dureté; et sachez qu’ALLAH est avec ceux qui le craignent ( Les pieux) -123- Et s’il arrive qu’un verset soit descendue, il y a ceux d’entre eux qui diront; qui d’entre vous que celui-ci ( le verset) a ajouté foi, quant à ceux qui ont cru, il leur a ajouté foi et ils présagent bon augure -124- Tandis que ceux qui ont dans leurs cœurs maladie il leur a ajouté salissure à leur salissure et ils sont morts tout en étant mécréants -125 Ne voient-ils pas qu’ils sont frappés par la brouille zizanique tous les ans une fois ou deux; puis ils ne se repentissent pas, ni ils ne se remémorent -126- Et s’il arrive qu’un verset soit descendue, ils se regardent l’un l’autre, y’a-t-il quelqu’un qui vous voit ? Puis ils esquivent. ALLAH a fait esquiver leurs cœurs; pour ce qu’ils sont des gens qui ne possédèrent aucune intellection-127- C’est qu’il vous est parvenu un messager dès votre, votre endurance lui est fort affligeante; veillant scrupuleusement sur vous, Eminemment Débonnaire et Eminemment Miséricordieux envers les croyants-128- S’ils s’en détournent, dis donc que c’est ALLAH  qui est mon seul secours, nul Dieu que lui, c’est à lui que je me suis adossé, et lui c’est le Dieu de l'Eminent et Majestueux Trône -129-


  Bon Début de Ramadan.

Foi et Raison.(AJLJ).

13/06/2014 22:27 par abdoullah16

  • Foi et Raison.(AJLJ).

    Foi et Raison.(AJLJ).

    13/06/2014 22:27 par abdoullah16

Réflexion : Compatibilité foi et raison?

         Si on confond la raison avec ce qui est logique, compréhensible et sensé pour  l’esprit humain dans le sens où il ne soulève aucune contradiction pour cet esprit, c’est-à-dire que les choses et les phénomènes à qui il devrait faire face sont selon la conception et le savoir de cet esprit  même palpables, réalisables, saisissable,… mais surtout qu’ils renferment  une certaine logique surtout celle à laquelle il a pris habitude, alors la foi serait incompatible avec la raison. Cependant  la foi à ses raisons pour être et paraitre irraisonnable, et ce sont ces raisons, qui, si atteintes ; conduisent le détenteur de la foi à savourer une logique et une raison qui  le fera appréhender l’irraison de la non foi et les raisons de la foi.  Je m’abstiendrais de rapporter ici les raisons de la foi à être  volontairement et malicieusement  irraisonnables, pour laisser le soin d’une découverte personnelle. Sans cela; la foi aurait été une chose toute facile et sans intérêt aucun, au moment où elle peut être confondu avec le savoir ultime, au-delà duquel nul savoir n’existe, et ce n’est absolument pas la facilité que prétendent bon nombre d’ignorants, sans oublier que l’irraison  ne permet de  croire absolument à rien et va même jusqu’à ôter toute foi, et c’est cela l’un des buts de l’irraison apparente qui frappe le religieux. C’est un peu  compliqué. Bonne chance.

la règle d'abrogation-Troisième partie.(ASC).

12/06/2014 14:26 par abdoullah16

  • la règle d'abrogation-Troisième partie.(ASC).

    la règle d'abrogation-Troisième partie.(ASC).

    12/06/2014 14:26 par abdoullah16


I) la règle d'abrogation-Troisième partie.(ASC).

a) C’est la faute au capiteux.

Il n'y a assurément pas deux qui peuvent réfuter le fait qu'un schéma
(un dessin) vaut mieux qu'un long discours, ce qui remplacerait
 au mieux le schéma en matière de littérature, serait un exemple,
et pour couper court à toute spéculation, on se tiendrait à l'exemple des théologiens; tel que rapporté par l'auteur de l'article de l'abrogation.

Voici le verset originel supposé abroger  par le verset de la prohibition du vin.

Ci-dessous la traduction du verset telle qu'elle apparait dans le 
texte de l'auteur de l’article de l’abrogation:
 « Des fruits des palmiers et des vignes, vous retirez une boisson enivrante
et un aliment excellent. Il y a vraiment  là un signe pour les gens qui
 raisonnent »-67- Les abeilles.

Voici une traduction bien personnelle

" Et des fruits des palmiers et des vignes; vous prenez un capiteux
 et de bonnes ressources, c'est qu'il y a en cela; des Révélation Divines
 pour des gens raisonnables -67- les abeilles.

1- Le terme arabe "Rizke" englobe tous les ressources  et  les bienfaits, dans ce cas bien précis; il peut s’agir notamment des raisins secs et des dates; parce qu'ils sont les dérivés de ces arbres au même titre que le capiteux; comme il peut s’agir de tout bien qu’on peut tirer des fruits des vignes et des palmiers.

2- Dans ce verset, le terme bon; ne concernerait en faite que les ressources; et non le capiteux, quoique que le terme arabe "Hassan" ne veut absolument pas dire bon sans entache, au contraire; ce terme englobe même une certaine idée de pas vraiment bon, le terme français le plus proche du terme ‘Hassan’ serait "pas mal".

3- Dire qu'une chose n'est pas mal, ou qu'elle est bien; n'enlève rien à ce qu’elle peut nuire. Prenez les bonbons; ou même les gâteaux, qu'on qualifie généralement de succulent, alors qu'on sait pertinemment  qu'ils peuvent
être d'une nuisance terrible.

4- L'homme a toujours retiré le vin des raisins, des dates et de bien d'autres fruits,  il continu de le faire et il le fera apparemment toujours, notamment les bédouins de l'époque de notre cher prophète. Aucune contradiction dans cette information, sauf si on considère que le message est adressé à ceux qui n'ont pas le droit de le faire (les croyants), ou encore; on peut se dire; mais comment le prohibé peut-il être  bon? En projetant ainsi au capiteux la qualité par laquelle ont été qualifiés les seules ressources. Ce lien direct et cette confusion; ont insufflé une forme de contradiction entre ce verset et le verset de la prohibition du vin; comme il sera vu par la suite. Pour s'en défaire de cette incompréhension et eux les savants, ils ont tout simplement abrogé le verset en question, c'est ce qu'ils appellent l'ablation, efficace et simple.

Le bon sens veut que ce verset soit un message adressé indifféremment aux mécréants et aux croyants et non aux seuls croyants, parce que, si le mécréant obtient de ces fruits; ajouté au capiteux les autres produits dérivés, le croyant quand à lui se contentera des dérivés non prohibés. Encore une fois; sans cette supposition  inconsciente; qui suggère une restriction au niveau du destinataire du message de ce verset; aucune contradiction n’est à soulever. Il se peut même qu’a travers ce verset le Bon Dieu a voulu tout simplement
attirer notre attention sur un important fait, qui serait le pouvoir
 qu’a un produit naturel de donné naissance à de bonnes ressources
 et à de bien moins bonnes comme le capiteux. Et c’est cette interprétation
 qui me parait la plus plausible, et qui serait de bon augure.

a)  La foi une question d’acharnement.

Pour comprendre mieux cela, on doit avoir vraiment lu le saint Coran
en sa totalité plus d'une fois, le meilleur serait que nous l’ayons appris.
Le  coran est un livre qui diffère de tous les autres, en tout. L’une des caractéristiques  qu’on peut lui trouver, c’est qu’il provoque incontestablement; en celui qui le lit; et qui n’a vraiment pas une certitude du divin,  un sentiment irrésistible de rejet. L’esprit du lecteur est accroché, à des détailles ou à des formules littéraires et à bien d’autres choses; qui poussent irrémédiablement au dénie du saint coran. Cet accrochement peut être tellement   intense  au point de provoquer des étourdissements, c'est pourquoi il y a lieu de trouver des circonstances atténuantes de tailles pour nos théologiens, qui pour la plus part ne sont absolument pas des saints, mais des êtres humains comme tout un chacun. A l’évidence; ils se sont tout simplement fait avoir comme des petits enfants.
 " Et Dieu vous met en garde contre sa personne. -coran-".
 Il en découle que la lecture du coran, nécessite; surtout au tout début; particulièrement pour ceux qui étaient dans l’égarement, patience, abnégation
 et acharnement pour ne pas crier sa colère et réfuter le livre en bloc et en détaille. Ceci atteste encore une foi; premièrement; que l’acte de foi
n’est ni dérisoire ni simple, mais c’est le sacrement d’efforts et de privations concédés, en raison de sa très grande valeur auprès du seigneur, et deuxièmement; que ce livre n’est pas le fait d’un être humain,
parce que si un homme l’avait écrit; il aurait tout fait pour que tout
le monde le croit, les choses sont à l’évidence tout à fait à l’opposé dans
le Saint Coran, réussir un tel exploit dans un ouvrage littéraire n’est pas
du ressort des humains . Et si ce n’est par la grâce d’une miséricorde divine; l’existence de versets hautement véridiques « bien scellés », et qui ne peuvent émaner que d’un émérite savant, nul n’aurait cru en Dieu. Malgré cela,
ne croira que celui que Dieu a décidé qu’il croit et pas autrement.

4- Quand   au    qualificatif    "Révélations   Divines",   bien   évidement   il concernerait  le capiteux  et les ressources qui sont issues des fruits des palmiers et des vignes, il y a juste une ambiguïté de compréhension de taille. En effet; le terme "Révélations Divines" qui est le sens le plus proche et le plus significatif du terme arabe "aya", plutôt que signes, fut inconsciemment et machinalement associé à ce qui  devrait être strictement bon, comme le sont les ressources non prohibés; alors que tout le monde sait pertinemment que les Révélations Divines s'appliquent indifféremment aux très bonnes choses qu’aux très mauvaises, le tout et de la création du seigneur; ce qui laisserait supposer que c'est la juxtaposition de ces deux antagonistes au sein d’un même verset qui a en quelque sorte induit en erreur. Il se pourrait aussi; que cette   incompréhension  soit le fruit du  sens que les uns et les autres veulent bien admettre du  terme "Révélations Divines" ou signes, qui pour bon nombre reste ambigu et ils ne savent vraiment pas ce que ce terme englobe.

b)  La Réalité Divine.

Premièrement, ce terme est associé indifféremment au bien et au mal,

  deuxièmement; ce terme informe sans équivoque aucun, que les phénomènes naturels ou toute chose dont il fait allusion par l’intermédiaire du qualificatif « Révélations Divines » ; relève du seul ressort de Dieu, et que; si minutieusement et intelligiblement contemplée, cette chose ou ce phénomène; ferait irrémédiablement apparaître Dieu, donc les Révélations Divines dont l'objectif serait de faire part de ce qui devrait convaincre du divin, viseraient de toute évidence les mécréants plus que les croyants.

Demandez à un anesthésiste si l'enivrement d'un bon capiteux est égalable en quoique ce soit à l’enivrement d’autre produit du genre. Tu peux boire comme un trou, comme certains se plaisent à le dire, et si ton capiteux se réfère à une bonne année, tu auras toujours quelques esprits, sans perdre de vue qu’un produit enivrant et en faite un anesthésiant; ce qui n’est pas une mince affaire, et que le fait de dire que ceci est un capiteux qui dérive d’une bonne année; n’enlève jamais la part du mal que ce capiteux renferme, aussi; ce verset polémique n'a jamais ôté la part du mal que le capiteux renferme, c'était juste des projections de certains esprits; et non des affirmations écrites noir sur blanc, et comment pourrait-il être ainsi; puisque Dieu atteste de ceci:

Traduction (Mienne).

"Ils vous interrogent à propos du vin et les jeux de hasard, dis; au sein d’eux il y a une très grande coulpe  et des profits pour les gens, et leur coulpe est plus grande que leur profit. Et ils vous interrogent, que peuvent-ils dépenser? Dis; le pardon. C'est ainsi qu’ALLAH clarifie pour vous les R.D (Révélations Divines) se pourrait-il que vous y réfléchissez?-219- la vache.

Ainsi donc, le vin contient et contiendrait toujours une part de mal et de bien. A propos; qu'en est-il de ce verset? Faut-il aussi l'abroger?

Voici le meilleur.

Traduction (Mienne):

L'exemple du paradis promis aux pieux, en son sein des rivières d'une eau inchangée, des rivières de lait dont le gout n'a absolument pas  changé
et des rivières d'un vin délicieux pour les buveurs….-15-Mohamed.

Honnêtement, si on avait dit que ce verset devrait être abrogé en raison
du verset qui interdirait le vin; j'aurais volontiers acquiescé,
cependant comme la rivière se trouve au paradis;
il leur a été difficile de l’obstruer.

Voici le verset interdisant le vin et bien d’autre chose; et qui n’abroge absolument rien du tout; surtout pas le verset ou il est question du capiteux; verset qui vu de près; ne suscite aucune contradiction, et reste toujours de rigueur ; et au vu de l’ensemble du texte coranique ou il est question de vin;
 sa présence réconfortante plutôt.

Traduction du verset qui apparait dans l’article.

« O les croyants ! Le vin, les jeux de hasard, les statues, les flèches de divination sont une abomination inventée par Satan. Ecartez-vous-en afin que vous réussissiez.-90- » La Table.

Voici la traduction que j’ai fait.

" Ô; vous; ceux qui ont cru; c'est que le vin, les jeux de hasard;
 les statues et le tirage au sort;  sont une salissure ignominieuse;
fait du diable, évitez les donc; se pourrait-il que vous réussissez -90-
 C'est qu'à travers le vin et les jeux de hasard; le diable veut instaurer entre vous; l'inimité et  l'animosité et vous faire obstacle contre l'invocation d'ALLAH et contre la prière, est-ce que vous allez donc vous abstenir? -91- La table 

Le verset qui réconforte  l’existence de ce verset et celui  où il est question de capiteux et permet de se rendre compte de la continuité dans  les idées sans contradiction aucune, le voici.

Le verset

"Oh vous ceux qui ont cru, n’approchez pas la prière tout en étant ivre,
 jusqu'à ce que vous savez ce que vous dites…-43-" Les femmes.

Ceci  atteste que le problème réside plus dans l’enivrement du capiteux que dans le capiteux lui-même, et c’est en faite de cet enivrement qu’il a été question dans le verset où il est question du capiteux; enivrement guère qualifié de bon comme on peut le croire ou nous le faire croire, mais c’était juste  une précipitation d’idées qui a conduit à cette malencontreuse compréhension, qui, à son tour a conduit les prétendus savants à inventer une règle à dormir debout, règle nommée "abrogation".

La règle d'abrogation-Deuxième partie.(ASC).

12/06/2014 13:18 par abdoullah16

  • La règle d'abrogation-Deuxième partie.(ASC).

    La règle d'abrogation-Deuxième partie.(ASC).

    12/06/2014 13:18 par abdoullah16

    H)   La règle d'abrogation-Deuxième partie.(ASC).

Cet article se veut une réponse  à l'article publié sous le nom de " la règle d'abrogation"
  publié sur ce blog même, dans cette catégorie même .(Voir ci-dessous)

a) L'homme, cet ingrat falsificateur et inducteur en erreur.

       Dans leur acharnement à vouloir comprendre le texte coranique dans son ensemble, faisant semblant d'oublier que c’est chose impossible de l’aveu de Dieu même, les théologiens ont inventé la règle d’abrogation et bien d’autres supercheries à dormir debout. Cependant tout plaide pour affirmer que de telles  règles sembles ne pas exister, ce qui jette un grand discrédit sur ces prétendus scientifiques de la religion, le verset 07 de la sourate des Al Imran  que ci-dessous, atteste de cette état de fait.

Traduction (Mienne).

"C'est lui qui vous a fait descendre le livre, parmi ces versets il y a ceux qui sont biens scellés, ceux-là sont le fondement du livre, et d'autres (versets) se ressemblent. Alors que ceux qui ont dans leurs cœurs un orgueil malsain
 suivent ce qui s'est ressemblé en son sein, dans le but de créer
 une brouille zizanique et dans le but de l'interpréter,
alors que c'est ALLAH seul qui connait son interprétation.
 Et ceux érudits
(en science) disent, nous avons cru en lui
(le livre), le tout est de notre seigneur; et il ne se remémore
 que ceux de primes quintessences -7-
 Al Imran (La famille d’Imran).

Le bon Dieu nous appelle donc à croire en tout le livre sans exception,
 et ce qu’on n’est pas arrivé à comprendre aujourd'hui, il se peut qu’on le comprendra demain, en tous les cas le bon Dieu a pris sur lui
la responsabilité de faire part de l'explication de son livre,
 et celui qui s'aventure dans le chemin de la compréhension
 intégrale du texte coranique et voué à l'échec.

Traduction (Mienne).

« Ne fait pas bouger ta langue avec, afin que tu te hâte par lui -16-
 C’est à nous que revient la charge de son assemblage et de son Coran -17- Quand nous l’aurons lu, suis donc son Coran -18-
Puis c’est à nous qu’incombe sa démonstration -19-
 Oh que non; plutôt vous aimez la hâtive
(La vie terrestre) -20-
Et vous délaissez la dernière
(demeure- l’haut delà) -21-
Le jour du jugement.

C'est pourquoi; le sage se tiendra aux versets explicites, claires et sans

ambiguïtés (scellés); ainsi qu'aux meilleurs des versets, comme il a été suggéré par le bon Dieu, cela n’exclut pas le droit de vouloir comprendre le texte coranique, loin s'en faut, mais cela veut tout simplement dire; qu'il faut juste le faire avec la certitude que quiconque humain n'arriverait à comprendre le texte coranique dans son ensemble. On ne comprendra que ce que DIEU a décidé qu’il soit, dire donc que ce livre et le fruit d'un esprit humain et non advenu.

Dieu ne connait que fort bien ce que l'homme peut croire aisément, ce qui lui est difficile de croire et ce qui ne peut pas croire du tout, comme il sait fort bien comment présenter des vérités sous des angles qui; si elles ne sont pas compréhensibles; elles le sont difficilement, et que se pourrait-il; Dieu se prémuni ainsi; contre ceux qu'il ne veut pas qu'ils croient, ce qui les priverait de sa miséricorde. Le verset suivant révèle quelque chose à ce sujet.

Traduction (Mienne).

« Et si nous l’avons fait un coran autre qu’arabe; ils auraient dit; si ces Révélations Divines avaient étaient mieux explicités, est-ce le problème est en son non arabité ou en son arabité? Dit, il est pour ceux qui ont cru; clairvoyance et guérison, et ceux qui ne croient pas; au sein de leurs oreilles occlusion, et il est pour eux aveuglement, ceux-là; se font appeler d’un endroit lointain-44- Foussilate (L’explicité).

Chassons surtout de nos esprits l’idée selon laquelle le Bon Dieu ou le croyant se morfondent pour que les gens croient, au contraire, pour DIEU, que celui qui le veut croit et que celui qui le veut mécroit, sachant que mise en garde contre la mécréance a abouti au destinataire, et qui se résume en une vie éternelle aux enfers. Il y a même plus grave, et qui devrait pousser à une profonde réflexion, puisque il parait, si ce n'est certitude, et vous n’en douterez probablement jamais que  le bon Dieu a utilisé et utilise les grands moyens, mais vraiment de grands moyens, pour qu'il ne croit que celui que Dieu a bien voulu qu'il croit, n’ayez donc pas peur ??

La règle d'abrogation n'a pas lieu d'être, parce que si le bon Dieu
 a voulu qu’elle soit; il l’aurait explicitement révélé,
 mais le Bon Dieu n’a guère laissé de porte ouverte d’où peut s’immiscer
 dans son livre l’homme, cet ingrat, falsificateur et inducteur en erreur.

La règle d’abrogation n’a pas lieu d’être, parce qu’elle donnera droit à des spéculations sur ce qui est retranscrit ( Mansoukh) dans le sens qui a été injustement attribué à ce mot, et sur ce qui ne l’est pas, ce qui créerait la polémique et par la suite une brouille zizanique; comme c’est le cas.

La règle d'abrogation n'a pas lieu d'être, parce  qu'il y a divergence
même sur l'explication ou l'interprétation du  verset
qui est considéré comme source de cette règle.

L’abrogation n’a pas lieu d’être, c’est surtout parce qu'à mon humble avis le terme arabe « nassakha » ne veut absolument pas dire abroger; mais il veut dire transcrire; ou retranscrire c’est-à-dire; écrire, réécrire, dessiner, ou redessiner, et au plus fort de son sens il peut suggérer le sens; s'inspirer, et c’est parce que la langue arabe et le texte coranique lui-même, puisque écrit avec cette langue, sont basés sur la transcription alphabétique des mots, c’est-à-dire sur le dessin du mot, mais rien qu’avec des voyelles, sans consonnes.
[Remarque: La langue arabe originelle n’avait absolument pas de consonne, et même de nos jours tous les écrits se font sans consonnes, hormis peut-être les points de quelques lettres.  La dotation de la langue arabe par des  consonnes et notamment des points; a fait apparaitre certaines différences de lecture du saint coran, puisque la transcription de certains mots a donné lieu à différents sens possibles et ceci; selon la façon avec laquelle on a fait "sonner" le mot ; ainsi certains  mots ont pris le sens  des consonnes qu’on leur a attribué; parce qu’ils s’apprêtaient à cela.]

b)Droit à la différence.

Toujours est-il, à mon humble avis, vu les interprétations et les explications existantes, il y a vraiment de quoi se douter de tout ce que les théologiens racontent. En effet, après lecture des œuvres; surtout celles prétendues éminentes et dignes de confiance, crier sa colère à l’encontre de tout ce beau monde n’est que légitime, si ce n’est un devoir et une nécessité. La vérité c’est qu’il semble que tout a été fait dans une vraie intention de nous mener en bateau, et tout a été bousillé avec le plus grand soin possible. De ce fait; le sens abrogation qu'on a attribué  au mot arabe "nassakha" me parait fantaisiste à plus d'un égard, et n'a se pourrait-il absolument pas lieu d'exister avec la connotation qui lui a été attribuée.
La règle d’abrogation tel qu’elle est définie, n’a pas lieu d’être parce que c’est juste une métaphore émanant de la prétendue assiduité  de prétendus théologiens et qu’aucun verset étiqueté comme abrogé ou abrogeant n’a reçu l’unanimité sur son étiquetage de ces prétendus théologiens même. La question n’est pas tranchée et elle ne sera peut être jamais, cependant quand des divergences apparaissent entre les théologiens, ils les mettent sur le droit à la différence; différence prétendent-ils miséricorde et qu’eux seuls parait-il ont le mérite
 d’en profiter.
Au plus pire des cas, si cette règle existe, les avis la déniant doivent être mis sur le compte du droit à la miséricorde différence, dont tout le monde doit pouvoir en profiter, et non sur le compte d’une enfreinte quelconque des directives Divines explicites et bien clairs, puisque de telles directives relatives à ce sujet précisément n’existent absolument pas.

c)     Le voyage Divin.

L'une des fantaisies magistrale des théologiens, c’est celle qui attribue au prophète (Le salut de DIEU soit sur lui) son ascension vers le ciel,
"
El Ourouj- Le voyage divin" au moment où il n'en n'est rien,
le Coran même atteste de cela.
 Ce qui a été certainement permis au prophète
(le salut de Dieu soit sur lui)
par le bon DIEU; c'est seulement un voyage pendant une nuit de Médine
 à El Qods et rien d'autre.

L'histoire même de l’ascension est digne des contes des mille et une nuit,
 rien de vrai. Le conteur du récit de l’ascension n’a aucunement ménagé son imagination pour nous emporter vers des cieux dont il ne connait apparemment rien, puisque il confond les cieux de ce bas monde, c'est-à-dire les nôtres,
 ceux que nous voyons et qui sont sur nos têtes, et ceux de l’haut delà,
si elles existent bien sûr, puisque nous  ne savons rien de cela. Pourtant, personne n’ose s’opposer même contre un aussi flagrant délire que cela.
L’église ne continue-t-elle pas de vendre des titres de propriété du paradis; sans que nul ne lève le petit doit, bizarre est l’homme devant la religion.
Pourtant; le BON DIEU qui n’a jamais imposé de telles absurdités et qui n’appelle qu’à la raison et rien qu’à la raison; se trouve dénié. Petit homme; réveille-toi de ton hibernation, prend tes responsabilités devant la postérité
pour ton inique dénie et falsification.

Le verset attestant que  le prophète (Le salut de DIEU soit sur lui) ne pouvait
pas faire d'ascension vers le ciel et l'un des plus  évocateur en terme
de pouvoir et de majestuosité divine, mais surtout de savoir scientifique
 comme on ne peut l’imaginer,  mais son sens a été travesti  de façon
 tellement bête qu'on se  demande toujours; comment arrive-t-on
à croire à de telles allégations et supercheries.

 Le soin est laissé aux uns et aux autres pour trouver le verset
en question ainsi que sa véritable interprétation, quoiqu’il est tout
 ce qu’il y a d’explicite au point ou ça laisse perplexe de voir de prétendus
hommes se vantant  la connaissance forger et admettre de telles
aberrations, mais surtout de se demander qu’a cette humanité pour
 qu’elle les croit, c’est bizarre, déroutant et outrageant à tout égard.

d)    Renouveau du Coran.

Par  l’occasion, notant que ce que les théologiens n’arrivent pas à comprendre
 du texte Coranique; quand ils ne  le mettent pas  sur le compte de l’abrogation, il est le plus souvent mis sur le compte de: mais celui-là
(Le verset qui pose problème de compréhension ou d’éthique), pas de problème; celui-là; ’’il se rapporte à l’haut delà, point à la ligne’’, quand on ne le fait pas rapporter à un événement ou à une personne de l’époque du prophète. Il semble que tout a été fait pour attribuer presque à chaque verset, voir à chaque mot du coran; une raison ou une cause de révélation aussi farfelue et incongrue que peut l’être les contes fantastiques pour enfants. A les croire sur parole, rien ne peut subsister du saint coran; puisque une partie aura été abrogé et l’autre partie ne concernerait à coup sûr que ceux antérieurs, il y a vraiment lieu de se demander; mais à quoi croient ces messieurs?

Ceci étant, c’est le Bon Dieu qui  procède à la retranscription des versets
 de son livre et continue de le faire, au moment où  il fait  oublier d’autres
versets et il continue de le faire, et c'est Dieu seul qui peut savoir ce qui a fait oublier; alors que ce qui a été retranscrit est sous nos yeux, cependant jamais quiconque ne peut prétendre savoir les versets que le bon Dieu
a fait oublier ou retranscrire, le bon Dieu ne prend pas conseil auprès des inducteurs en erreur ni il en prend d’eux des témoins. Le phénomène de retranscription et d'oublier a se pourrait-il d’ailleurs une grande
 importance autre que celle préconisé et qui est de couper court à ceux qui peuvent prétendre vouloir intervenir sur le texte coranique pour le changer, puisque c'est Dieu lui-même qui s'en occupe directement de son renouveau ainsi que de sa sauvegarde, autrement, à l'heure actuelle on aurait eu entre les mains sans le moindre petit doute possible un semblant de torchon et non un coran. Dieu merci.

Ainsi donc; le Coran est renouvelé par le bon Dieu soit par la retranscription
de nouveaux versets à la place d'anciens, ce qui inclut obligatoirement qu'il en fait oublier les versets originels et qu'il impose
(incruste en nous) les nouveaux versets comme ayant toujours existaient, ou par le  simple fait de faire oublier d’anciens versets pour une miséricorde divine.  

Il ressort que tout ce remue-ménage autour de la règle d’abrogation n’est que tricherie et un essaie de monopoliser la parole divine, au moment où Dieu
 lui-même à interdit le monopole de sa parole par des suppositions
 et des acrobaties que Dieu nous a épargné. Et pour cause, les références aux dates de révélation des versets, et leur  rôle supposé dans la compréhension du texte coranique est inacceptable vu que c'est compliqué, et que rien ne 
 prouve leur l'authenticité, et parce qu'elles seraient obligatoirement fausses, puisque celui qui a triché sur l'évident; que ferait-il  de ce qui est saugrenu et qui lui donne la complète liberté de divaguer?

Voici deux traductions du verset à la base de la polémique de l'abrogation, la première c’est celle de l’article; et qui figure dans les manuels de traduction basique, bien sûr, sans auteur pour la plus part; la seconde est bien mienne. Certes; toutes les traductions ne sont qu’un essai de compréhension et d’explication, et personne ne peut prétendre détenir toute la vérité, DIEU seul sait vraiment ce qu'il en ait, toutefois par la grâce de DIEU, les sincères trouverons toujours quelque chose qui les mènerait à ce fil qui conduit à une foi certaine, c'est compliqué et dure, mais certainement pas impossible, et ce n’est vraiment pas la facilité comme ont tendance à croire ceux dans l’ignorance.

Traduction première:

« Si nous abrogeons un verset ou si nous le faisons passer à l’oubli,
 nous en apportons un meilleur ou un semblable. Ne sais-tu pas
qu’Allah est omnipotent ? -106- la vache ».

Traduction seconde ( mienne).

"Tout verset que nous retranscrivions ou que nous faisons oublier, nous en apportions un meilleur que lui ou un de semblable, ne sais tu pas qu'ALLAH à pouvoir de tout?-106- La vache.

Adage de Grand-Mère.(AJLJ)

11/06/2014 12:10 par abdoullah16

  • Adage de Grand-Mère.(AJLJ)

    Adage de Grand-Mère.(AJLJ)

    11/06/2014 12:10 par abdoullah16

Adage de grand-Mère.

La grande énigme du divin va au-delà  de son existence; pour engendrer cette impossibilité qui réside dans le fait que nul ne peux devenir Dieu, en d'autres termes, l'existence de  Dieu est unique en tout, puisque elle annule toute possibilité de voir un jour  un nouveau Dieu surgir.  Ce fait, si bien sûr; en se convint, est encore plus énigmatique  que l'existante  de Dieu en elle même.  Donc Dieu va au-delà de tout entendement, et pour répondre à une question que bon nombre de personne se pose; il y a lieu de dire tout simplement:( La question étant déductive)
'' Pour pouvoir se mettre à la place du Bon Dieu, dans l'espoir de pouvoir atteindre sa réflexion ou s'enquérir des actions qui pourraient émaner du bon Dieu, il faut avant tout arriver à cerner ne serait-ce que  ses pouvoirs, chose impossible pour notre esprit, puisque Dieu va au-delà même de tout ce que nous pouvons imaginer, ajouté à cela que nous sommes cloitrés à un outil de pensé dont nous possédons auncun pouvoir. Pour reprendre cet adage de grand-mère '' dont je viens juste de saisir le bien fondé'' et qui stipule que " Rien n'est bizarre ou étrange si ce n'est Dieu". Etrange Seigneur pardonne nos coulpes''. Amen.
    Dans le même ordre d'idée il serait judicieux d'apporter ici  que la connaissance ultime consiste en la détention de la preuve et de la conviction irréfutables de l'existence de Dieu et de pouvoir les préserver. Croyez-le, quoique vous ne puissiez le croire sauf si c'est chose faite, cette connaissance est ultime, parce qu'elle vous auto-suffira de tout savoir, pour la simple raison que c'est tout le savoir, et cela étant aussi une autre énigme du Divin, Dieu énigmatique, pardonne nos coulpes.
Amen.

Le repentir- 9 ième sourate du Saint Coran-(TSC)

27/05/2014 20:19 par abdoullah16

  • Le repentir- 9 ième sourate du Saint Coran-(TSC)

    Le repentir- 9 ième sourate du Saint Coran-(TSC)

    27/05/2014 20:19 par abdoullah16

    Essai personnel de traduction du Saint Coran,
           mérite lecture et réflexion.                    
    La  9ième sourate du Saint Coran,
            '' Du verset 01 au verset 78'' 
                            Bonne lecture et  bonne chance.

          NB: Les numéros qui existent au sein du texte jouent
     le rôle de repère pour les versets mais aussi de ponctuation;
                et sont considérés comme des points.
      Vous remarquerez aussi que c'est la seule sourate au sein
      du saint coran qui ne débute pas par '' Au nom d'ALLAH...''

Je sollicite la protection d'ALLAH  ;  du diable suggestionnaire maléfique à la dérobade.

09- Le Repentir ou Innocence.

 Innocence de la part d'ALLAH de ceux  parmi les polythéistes avec lesquels vous avez contracté un pacte-01- Propagez-vous  donc sur  terre pendant quatre mois; et sachez que vous ne pouvez aucunement restreindre ALLAH à incapacité et qu'ALLAH cloitra à désespérassions les mécréants-02-Et nouvelle de la part d'ALLAH et de son messager aux gens le jour du grand pèlerinage, c'est que ALLAH est innocent des polythéistes ainsi que son messager. Si vous vous repentiriez donc; cela étant meilleur pour vous; et si vous rebroussiez chemin, sachez  que vous ne pouvez aucunement restreindre ALLAH à incapacité, et annonce à ceux qui ont mécru la nouvelle d'un supplice fort douloureux -03- Sauf ceux parmi les polythéistes avec lesquels vous avez contracté  un pacte  et qui ne vous ont absolument rien manqué,  et qui ne se sont associés avec personne contre vous, conduisez les donc leur pacte  à son terme, c'est que ALLAH aime les pieux -04- Si les mois sacrés se retirent, tuez donc les polythéistes là où vous les trouverez, prenez les, assiégez-les, et dressez-les toutes les embuscades, s'ils se repentissent, qu'ils ont fait la prière et qu'ils se ont acquitté de l'aumône purificateur, laissez-les donc, c'est que ALLAH est Eminemment Pardonnateur; Octroyant Généreuses Miséricorde-05-Et si un polythéiste vous demande protection et asile, donnez-les en lui, afin qu'il entende la parole d'ALLAH, puis faites-le regagner son lieu de sûreté, ceci étant parce qu'ils sont des gens qui n'ont aucun savoir -06- Comment se fait-il, que les polythéistes aient un pacte auprès d'ALLAH et auprès de son messager? Sauf ceux avec lesquels vous avez contracté un pacte  auprès de la mosquée sacrée, tant qu'ils vous restent fidèles, soyez-en leur fidèle, c'est que ALLAH aime les pieux -07- Comment? Et s'ils vous dominent, ils vous réduiront tous? Ils vous font plaisir par leurs bouches et leurs cœurs désobéissent; et la majorité d'eux sont des scélérats -08- Ils ont acheté avec les Révélations Divines d'ALLAH une valeur dérisoire, ils ont alors fait obstacle repoussant de  sa voie, c'est qu'il s'est fortement enlaidi  ce qu'ils faisaient -09- Ils ne respectent le croyant, sauf si s'est réduit, et ce sont ceux-là les transgresseurs -10- S'ils se repentissent, qu'ils ont fait la prière et qu'ils ont donné l'aumône purificateur, ce sont alors vos frères en religion, et nous détaillons les Révélations Divines pour des gens à savoir  -11- Et s'ils abjurent  leur foi après leur promesse et qu'ils ont incriminé  votre  religion, tuez donc les imams (chantres) de la mécréance, c'est qu'ils n'ont aucune foi; se pourrait-il qu'ils s'abstiennent! -12- Ne combattez-vous pas des gens qui ont abjuré leur foi; et ils ont entrepris de faire sortir le messager; et  ce sont eux qui ont entrepris les hostilités contre vous la première fois? Les craigniez-vous? C'est que ALLAH est plus digne d'être craint si vous êtes des croyants -13- Combattez-les, ALLAH les fera supplicier par vos mains et il les cloitra à désespérassions, il vous les fera vaincre  et il fera guérir  les poitrines de gens croyants -14- Et il fera dissiper l'irritation  de leurs cœurs, et ALLAH  pardonnera à celui qui il veut, et ALLAH est Omniscient, Eminemment Sage -15- Ou est-ce que vous avez cru que vous serez délaissé avant qu'ALLAH ne saura ceux d'entre vous qui ont combattu et qui n'ont pas pris d'intrus en dehors ni d'ALLAH, ni de son messager et ni des croyants ? Et ALLAH a grande connaissance de ce que vous faites -16- Il n'était pas donné aux polythéistes de se cantonner emplissant et avivant  les mosquées d'ALLAH  témoignant de mécréance à l'encontre d'eux même, ceux-là; leurs œuvres ont avorté et au sein de l'enfer ils y seront éternellement -17- Plutôt se cantonne emplissant et avivant les mosquées d'ALLAH, celui qui a cru en ALLAH et au jour du jugement dernier, a fait la prière, s’est acquitté de l'aumône purificateur et qu'il n'a craint qu'ALLAH, se pourrait-il que ceux-là seraient parmi les clairvoyants    -18- Est-ce que vous avez fait de l'entretien et de la satisfaction des besoins du pèlerin et du cantonnement avivant la mosquée sacrée ( Celle de Médine en Arabie) comme celui qui a cru en ALLAH, a migré et a combattu en faveur  d'ALLAH? Ils ne s'égalisent pas auprès d'ALLAH, et ALLAH n'éclair-voit pas les peuples iniques -19- Ceux qui ont cru, ont migré et ont combattu pour la voie d'ALLAH avec leurs argents et leurs êtres sont d'un majestueux rangs auprès d'ALLAH, et ce sont ceux-là qui ont réussi-20- Leur seigneur leur annonce la bonne nouvelle d’une miséricorde de sa part, d'un satisfecit et des Edens; au sein desquels ils ont une béatitude pérenne -21- Au sein desquels ils sont éternels pour toujours, c'est que ALLAH a auprès de lui une rétribution majestueuse -22- Ô, vous ceux qui ont cru, ne prenez pas vos parents et vos frères pour des alliés s'ils ont préféré la mécréance à la foi, et celui qui les prend pour des alliés, ce sont ceux-là les iniques -23- Dis, si vos parents, vos enfants, vos frères, vos épouses, votre tribu, de l'argent que vous avez amassez, du commerce dont vous craignez la déchéance et des habitations que vous acceptez, vous soient d'un amour plus grand qu'ALLAH et  son messager et d'un combat dans sa voie, guettez donc; jusqu'à ce que ALLAH fera aboutir son ordre, et ALLAH ne ferra  pas clair-voir  les gens scélérats -24- C'est que ALLAH vous a permis la victoire en de multitudes contrées. Et le jour de Hounayne   ( Nom d'un lieu en Arabie antique); où votre suprématie numérale  vous a plu, alors elle ne vous servira et ne vous suffira absolument de rien, la terre s'est alors réduite et elle s'est resserrée sur vous avec toutes les largesses qui étaient les siennes, puis vous avez rebroussé chemin retournant sur vos talents -25- Puis ALLAH a fait descendre sa quiétude sur son messager et sur les croyants; et a fait descendre des soldats que vous n'avez pas vus, et a fait supplicier ceux qui ont mécru, et cela étant la rétribution des mécréants -26- Puis ALLAH pardonnera  après cela à celui qui il veut, et ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -27- Ô, vous ceux qui ont cru, c'est que les polythéistes sont  une souillure, qu'ils ne s'approchent donc pas de la mosquée sacrée après leur année que celle-ci, et si vous auriez peur de quelques pénuries que se soit, c'est que ALLAH va vous satisfaire de part son mérite s'il le veut, c'est que ALLAH est omniscient, éminemment sage -28- Combattez ceux qui ne croient pas en ALLAH, ni au jour du jugement dernier et ils ne prohibent pas ce qu'a prohibé ALLAH et son messager et ils ne pratiquent pas la religion de vérité, d'entre ceux à qui fut donné le livre, jusqu'à ce que bon grès mal grès ils versent la captation et eux bien rapetissés -29- Et les Juives ont dit "Ouzayre" '' Il se peut que c'est Izra l'ermite, descendant d'Aaron" est le fils d'ALLAH et les Chrétiens ont dit que Jésus est le fils d'ALLAH; ceci étant leur dire par leurs bouches, ils ont rivalisé en cela avec le dire de ceux qui les ont précédé parmi les mécréants, qu'ALLAH les meurtrit, où est-ce là où ils sont leurrés? -30-  Ils ont pris leurs Rabbins et leurs moines pour des dieux aux dépens d'ALLAH ainsi que le messie fils de Marie, alors qu'il ne leur  était enjoint de ne faire le culte que d'un seul Dieu, nul Dieu que lui, Eminente Etrange Singularité de ce qu'ils associent -31- Ils veulent éteindre la lumière d'ALLAH par leur bouche, et ALLAH se refuse jusqu'à ce qu'il parachève sa lumière, même si les mécréants l'abhorrent -32- C'est lui qui a envoyé son messager par la clairvoyance et la religion de vérité, afin qu'il la fait prévaloir sur toutes les religions, même si les polythéistes l'abhorrent -33- Ô, vous ceux qui ont cru, c'est que  beaucoup  de Rabbins et de moines mangent les biens des gens iniquement; et font obstruction contre la voie d'ALLAH. Et ceux qui thésaurisent l'or et l'Argent et ne les dépensent pas pour la voie d'ALLAH, annonce leur un supplice douloureux -34- Le jour où ils seront chauffés (Or et Argent) dans le feu de géhenne, puis seront brulés par eux; leurs fronts, leurs côtés et leurs dos, c'est cela ce que vous avez thésaurisé pour vous-même, goutez donc ce que vous étiez entrain de thésauriser -35- C'est que le nombre des mois pour ALLAH est de douze au sein du livre d'ALLAH le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux; quatre sacrés, celle-là étant la religion de haute authenticité, ne commettez donc pas en leur sein ( les mois sacrés) d'iniquité à l'encontre de vous-même,  et combattez les polythéistes tous comme ils vous combattent tous, et sachez qu'ALLAH est avec ceux qui le craignent ( les pieux) -36- L'ajournement est plutôt un rajout dans la mécréance, par lequel se font égarer ceux ayant mécrus, ils le tolèrent une année et ils le prohibent une année, afin qu'ils arasent le compte de ce que ALLAH a prohibé, et qu'ils tolèrent ce que ALLAH a prohibé, le laid de leurs œuvres leur a été  enjolivé, et ALLAH ne ferra pas clair-voir les gens mécréants -37- Ô, vous ceux qui ont cru, pourquoi deviendriez-vous  lourds sur terre quand il vous est demandé de se propager sur terre pour la voie d'ALLAH? Avez-vous accepté et préféré la vie terrestre ici bas à celle de l'haut delà? C'est que les biens de la vie terrestre en l'haut delà sont bien  minimes -38- Si vous ne vous  propagez pas, il vous ferait supplicier un supplice fort douloureux; et il inter-changerait un peuple autre que vous, et vous ne pouvez absolument le léser d'aucune façon que se soit, et ALLAH est capable de tout -39- Si vous ne  le défendez pas pour vaincre, c'est que ALLAH l'a fait vaincre. Quand ceux ayant mécru l'ont fait sortir second des deux, quand ils se trouvèrent dans la cavité (Tous  deux), quand il dit à son compagnon; ne t'affliges pas,  c'est que ALLAH est avec nous, ALLAH a fait alors descendre sa quiétude sur lui et il l'a fait soutenir par des soldats que vous n'avez pas vu, et il a fait la parole des mécréants celle basse et la parole d'ALLAH celle haute, et ALLAH est à Fierté Hautaine, Eminemment Sage -40- Propagez-vous légers et lourds et combattez par votre argent et vos êtres en faveur d'ALLAH, ceci étant meilleur pour vous; si vous savez -41- Si c'était un objectif proche et un voyage pour un lieu prédéterminé, ils vous auraient suivi, mais le lieu d'amarrage leur a apparu fort lointain, et ils vont jurer par ALLAH,  si nous l'avions pu; nous serions sorti avec vous, ils se torturent; et ALLAH sait fort bien qu'ils sont des menteurs -42- ALLAH t'a pardonné pour ce que tu leur a autorisé, afin que tu distingue ceux qui étaient sincères et que tu saches les menteurs -43- Ceux qui ont cru en ALLAH et au jour du jugement dernier ne te demande pas d'autorisation pour qu’ils combattent par leur argent et leur êtres, et ALLAH a ample connaissance de ceux qui le craignent (les pieux) -44- Plutôt, il te demande autorisation ceux qui ne croient pas en ALLAH et au jour du jugement dernier, et leurs cœurs ont été atteint par le doute; ils sont donc dans leur scepticisme se retournant -45- Et s'ils avaient voulu sortir ils lui auraient préparé un attirail, mais ALLAH a abhorré leur résurrection, il les a alors fait préoccuper, et il a été dit; demeurez avec ceux demeurant-46- S'ils sortent parmi vous; ils ne vous en rajouteraient que brouille et ils produiraient la suspicion entre vous, ils vous souhaitent la brouille zizanique, et il y a parmi vous ceux qui les écoutent, et ALLAH a grande connaissance des iniques -47- Ils ont cherché la brouille zizanique auparavant; et ils vous ont chamboulé  les choses, jusqu'à ce que parvienne la vérité et que l'ordre d'ALLAH apparu et eux haïssant -48- Et il y a parmi eux ceux qui disent autorise moi  et ne me brouille pas, et c'est véritablement au sein de la brouille zizanique qu'ils sont tombés, et c'est que géhenne a réellement cerné les mécréants -49- Si un bien t'atteint, il les afflige, et si un mal t'atteint, ils disent nous avons décidé de notre sort auparavant et ils s'en retournent et eux tous contents -50- Dis, il ne nous touchera que ce que ALLAH nous a prescrit; c'est lui notre allié, et c'est à ALLAH que les croyants s'en remettent s'adossant -51- Dis, est-ce que vous épiez en nous  à ce que nous soyons atteint pas l'un des deux meilleures choses? Et nous; nous épions en vous à ce que ALLAH  vous atteindra par un supplice de sa part ou par nos mains; épiez donc, nous sommes avec vous épiant -52- Dis; dépensez consentant ou contrarié, il ne sera pas accepté de vous, vous étiez des peuples de débauchés libertaires (de scélérats)-53- Et ce qui a empêché que leurs dons soient acceptés d’eux, sauf qu'ils ont mécru en ALLAH et en son messager, et ils ne s'adonnent à la prière qu'en étant paresseux, et ils ne dépensent qu'en étant contrariés -54- Que leurs fortunes et leurs enfants ne vous plaisent pas; c'est que ALLAH veut les faire supplicier par eux ( la fortune et les enfants) au sein de la vie terrestre ici bas et que leurs âmes les quittent  tout en étant mécréants -55- Et ils jurent par ALLAH qu'ils sont  des vôtres, alors qu'ils ne sont pas des vôtres, mais ils sont plutôt des gens couards     -56- S'ils trouvent refuge, ou des cavernes ou une sortie; ils s'y rendraient se précipitant bride abattue -57- Et il y'a parmi eux ceux qui te font des diatribes au sujet des aumônes de charité, s'il leur en est donné d'elles ils sont satisfait, et s'il ne leur est pas donné d'elles; les voilà donc s'indignant -58- Et s'ils se sont contentés par ce que ALLAH et son messager  leur ont fait parvenir et qu'ils ont dit c'est ALLAH qui est notre satisfacteur, ALLAH va nous faire parvenir de part son mérite ainsi que son messager, c'est que; c’est à ALLAH que nous aspirons-59-Les aumônes de charité sont plutôt pour les pauvres et les nécessiteux, pour ceux y travaillant et ceux que leurs cœurs furent domptés; pour l'affranchissement et les endettés, en faveur de la voie d'ALLAH et pour le voyageur, une obligation de la part d'ALLAH, et ALLAH est Omniscient; Eminemment Sage -60- Et il y a parmi eux ceux qui portent atteinte  au prophète et ils disent il est ouïe, dis; ouïe; c'est mieux pour vous, il croit en ALLAH et il croit pour les croyants et miséricorde pour ceux ayant cru d'entre vous, et ceux qui portent atteinte au messager d’ALLAH ils ont un supplice douloureux  -61- ils jurent pour vous par ALLAH afin qu'ils vous satisfasse, et ALLAH et son prophète sont plus en droit qu'ils satisfassent s'ils étaient des croyants -62- N'ont-ils pas su que celui qui tient tête à ALLAH et à son prophète c'est qu'il a le feu de géhenne; éternel en son sein; cela étant l'immense opprobre -63- Les tartuffes craignent qu'un verset leur soit descendu les informant de ce qu'ils ont dans les cœurs, dis; raillez; c'est que ALLAH fera certainement sortir ce que vous craignez -64- Et si tu les interroges; ils diront nous étions plutôt entrain d'entreprendre et de jouer, dis; est-ce que c'est d'ALLAH, de ses  Révélations Divines et de son messager que vous étiez entrain de se moquer? -65- Ne vous excusez pas, vous avez mécru après votre foi, si nous pardonnons  une faction d'entre vous, nous châtierons une faction pour ce qu'ils étaient des criminels-66- Les sournois et les sournoises (hypocrites) sont les uns des autres, ils enjoignent  l'odieux exécrable, font obstruction contre le bien et ils retiennent leurs mains, ils ont oublié ALLAH; il les a alors oublié, les sournois ce sont eux les scélérats -67- ALLAH a promis aux sournois, aux sournoises et aux mécréants le feu de géhenne au sein duquel ils sont éternels, c'est lui leur rétribution; ALLAH les a maudit et ils ont un supplice incessant - 68- Comme ceux avant vous, ils étaient d'une force plus grande que vous et ils avaient plus d'argent et d'enfants que vous, ils ont joui de leur être et vous avez jouie de votre être comme ont joui ceux avant vous de leur être et vous avez entrepris le même que ce qu'ils ont entrepris, ceux-là; leurs œuvres ont avorté dans cette vie ici bas et dans l'haut delà, et ceux-là ce sont eux les perdants -69- Ne leur est-il pas parvenu le récit de ceux avant eux?  Le peuple de Noé,  d'Ade, de Thamude, le peuple d'Abraham, les propriétaires de Médyène et les Chamboulés, leurs messagers leurs sont parvenus par les preuves irréfutables, et ALLAH n'était pas pour commettre d'injustices à leur encontre, mais c'est à eux même qu'ils se faisaient injustice -70- Et les croyants et les croyantes les uns sont les fidèles alliés des autres, ils enjoignent la bonté, déconseillent le révoltant exécrable, font la prière, s'acquittent  de l'aumône purificateur et obéissent ALLAH et son messager, ceux-là; ALLAH leur fera miséricorde, c'est que ALLAH est à Fierté Hautaine, Eminemment Sage -71- ALLAH a promis aux croyants et aux croyantes des paradis sous lesquels coulent des rivières; éternels en leurs seins; et des demeures exquises aux seins des paradis d'Edens; et un satisfécit d'ALLAH plus grand, ceci étant la réussite majestueuse -72- Ô, prophète, combat les mécréants et les hypocrites et endurcis toi à leur égard, leur demeure c’est géhenne, quelle mesquine et tragique fin -73-Ils jurent par ALLAH qu'ils n'ont pas dit; alors qu'ils ont dit la parole de mécréance, et ils ont mécru après qu'ils fussent musulmans, et ils avaient entrepris ce qu'ils n'ont pas pu avoir; et ils ne se sont vengés que parce que ALLAH les a nanti et son messager de son mérite. S'ils se repentissent; il serait mieux pour eux; et s'ils s'en détournent; ALLAH les fera supplicier un supplice douloureux  au sein de ce bas monde et dans l'haut delà; et ils n'ont sur terre ni alliés ni défenseurs -74- Et il y a ceux d'entre eux qui ont fait la promesse à ALLAH que s'il nous faisait parvenir de son mérite, c'est que nous ferions don charitable et c'est que nous serions parmi les bienfaiteurs -75- Alors quand il leur a fait parvenir de part  son mérite; ils se sont avarement abstenus d'en faire don et ils se sont détournés tout en s’opposant -76- Qu’ils soient poursuivies dans leurs cœurs d’hypocrisie jusqu’au jour où il le rencontreront pour ce qu’ils aient failli à ce qu’ils ont promis à ALLAH, et pour ce qu’ils étaient entrain de mentir -77- N'ont-ils pas su qu’ALLAH sait leur secret et ce qui laissent entrevoir et c’est que ALLAH est Eminemment Connaisseur des Occultes? -78-

E/I))    Platitude de la terre.
Introduction

Il me paraît que nombreux sont ceux qui se sont fait avoir par la science au moment où elle n’est qu’un ramassis de mensonge, et malgré ma conviction que personne n’osera croire ce qui suivra; sous prétexte d’incompréhension; au moment où bon nombre prétendent avoir compris la théorie toute ambigüe et loufoque des cordes, je vais comme même oser jeter mon dévolu dans la marre de ceux qui aspirent à la compréhension d’autrui.

Bien, voici donc l’un des grands mensonges de la science et qui est celui prétendant que la terre est ronde au moment où tenez bon, mais tenez vraiment bon, la terre est aussi plate que peut être une table de billard.

a)            Démonstration :

Prenez une carte du monde, tracez une ligne toute droite par laquelle vous relierez les côtes Libanaises aux côtes américaines (du coté de Miami beach, svp –mdr) tout en passant par le détroit de Gibraltar (côté Marocain svp, de ce côté-ci; ils  préparent parait-il  de magnifique barbecues, ainsi votre voyage ne sera que régal).

Soit A le point de départ de notre ligne côté Libanais (Libnane el harbe el yaoumiya = Liban de la guerre au quotidien) , procédons par récurrence, c’est à dire faisons un déplacement infinitésimal sur la surface de l’eau de la méditerranée vers les USA bien sûr (fuyant les guerres pour les régales) déplacement qui serait égal à cet infinitésimal noté dx; donc, le point A(1) distant de l’infinitésimal dx(1) de A ne peut sans le moindre petit doute possible  qu’être à une même hauteur  (même platitude) que  A.

Le point A(2) distant de l’infinitésimal dx(2) de A(1) ne peut sans le moindre petit doute possible qu’être à une même hauteur (même platitude) que A(1) ; mais comme A(1) et sur la même plénitude que A ; alors A est obligatoirement sur la même platitude que A(2) puisque tous les points sont sur l’eau et que nous nous sortirons point de l’eau ;…………

Ainsi donc le point A(n+1) qui serait loin de l’infinitésimal dx(n) de  A(n) ne peut sans le moindre petit doute possible qu’être à une même hauteur (même platitude) que A(n) ; mais comme tous les A(n) sont tous sur la même hauteur  avec A, A(n+1) l’est aussi ; ainsi donc A(n) qui se trouve au niveau d’une plage sauvage de Miami  est obligatoirement sur la même hauteur que le point A côté libanais. Bonne vacance et profitez de tout le soleil, et vous aurez sans le savoir fait tout ce trajet sur une surface aussi plane que peut l’être notre table de billard ; et si vous devrez refaire le même trajet ne les croyez surtout pas s’ils vous racontent que le bateau glissera du milieu de l’océan pour atterrir au Liban vue la courbure de la rondeur de la terre.
    La platitude de la terre ne fait aucun doute; c'est une conviction; et c'est plus clair que la lune par une nuit d'été; elle n'a même pas besoin de preuve.

b) Autre démonstration.

Contemplez bien les deux globes terrestres de l'image; vous constaterez que la plus grande partie est en bleu; c’est-à-dire qu'elle est formée pour l’essentiel d’eau (Océan). Comment par la grâce du ciel toute cette eau peut-elle se tenir dans une pente aussi abrupte? C’est ce qu’on appelle faire monter l’eau dans une pente, c’est-à-dire réaliser l’impossible, c’est absurde et impossible, point à la ligne. Mais faisons tout de même cette réflexion :

Prenez l’extrême sud de l’Amérique ; c’est-à-dire le Chili, supposez maintenant que vous vous trouvez sur la rive occidental de ce pays dans l’Océan pacifique; et que vous êtes obligé de pagayer le long du rivage dans une petite embarcation pour se rendre en Amérique du nord côté  Alaska, l’une d’eux ou c’est chose impossible puisque c’est trop abrupte pour les seules forces des bras, ou vous y parviendrez, comme c’est ce qui ne tardera pas de se réaliser; vous découvrirez et vous rendiez compte que c’est chose impossible que les eaux du littoral allant du Chili à l’Alaska ne soient pas à une même hauteur ; c’est-à-dire impossible que la surface de l’eau ne soit pas plane, c’est l’absurdité même ; et par suite impossible que la terre soit ronde de ce côté-ci, parce que impossible que les littoraux dans leur ensemble ne soient pas à une même altitude.

Ceci c'est du sérieux; pensez-y bien profondément; même si ça ressemble à une mauvaise plaisanterie; croyez-le sur parole et faites-vous une raison pour y croire.

Quelques Bonnes Volontés.(RD).

25/04/2014 23:45 par abdoullah16

  • Quelques Bonnes Volontés.(RD).

    Quelques Bonnes Volontés.(RD).

    25/04/2014 23:45 par abdoullah16

Juste Quelques Bonnes Volontés.

 Il y a lieu de se rendre à l’évidence que la preuve de l’existence
de Dieu c’est nous même. Sommes nous pas une machine
hautement perfectionnée ? L’univers c’est-à-dire
l’ensemble des éléments, ceux que nous connaissons
et ceux que nous ne connaissons pas
ne remplissent pas leur rôle du mieux qu’on peut l’imaginer
et ce à l’évidence pour satisfaire nos besoins
et uniquement nos besoins? Ainsi donc nous,
l’ensemble des constituants de l’espace et leur rôle
plaident pour l’existence d’un créateur.

        Comme la cause, les raisons et la physique de notre présence
n’ont jusqu'à preuve du contraire pas été résolus,
il n’existe aucune raison pour que nous ne soyons pas issu
de la volonté d’un créateur.

        L’impossibilité d’aboutir à la cause initial de l’existence
malgré qu’elle est la chose la plus tangible que nous connaissons
ne l’annule certainement pas, puisque nous existons
malgré cette ignorance, oh combien déroutante et insultante
pour notre esprit. Ainsi donc, l’impossibilité d’aboutir à appréhender
le Bon Dieu ne peut en aucun cas être synonyme de son absence,
et si on admet le fait que c’est Dieu qui a créé l’univers
il ne serait que logique de  ne  pas pouvoir l’appréhender,
puisque nous n’avons même pas pus appréhender ce qu’il a créé
et qui est entre nos mains.

 Ce raisonnement pousse à croire et  justifie que pour appréhender
le Bon Dieu il faut se faire une raison pour l’appréhender à travers
ce qu’il a proposé que nous le fassions,
et ainsi aboutirons-nous se pourrait-il à la preuve irréfutable
de son existence et parole d’homme ça existe,
il vous appartient juste de faire l’effort de dire
et puis après pourquoi pas,
puisque c'est certain que personne ne peut
vous convaincre outre mesure sans quelques bonnes
volontés de votre part.

 

Bonne chance.